曹刿论争原文注音版规范合集

  十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见 3。其村夫曰：“肉食者 4 谋之，又何间 5 焉？”刿曰：“肉食者鄙 6，未能远谋。”乃入见。问：“何故战 7？”公曰：“衣食所 安，弗敢专也 8，必以分人。”对曰：“小惠未遍 9，民弗从也。”公曰：“献身财宝 10， 弗敢加 11 也，必以信 12。”对曰：“小信未孚 13，神弗福 14 也。”公曰：“小大之狱 15，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也 16。能够一战 17。战则请从 18。”

  公与之乘 19，战于长勺。公将鼓 26 之，刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可

  公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。孔颖达疏：公意衣食二者，虽 所以安身，然亦不敢专已有之，必以之分人。现在盛行的注本，多释衣食所安为衣食这些用 来摄生的东西，以为安有养的意思。中学讲义所注亦同，似皆本孔疏。但均为任意增字以解 之，不可信。衣食这些用来摄生的东西，决非鲁庄公一人所能专，人亦非必待其分然后有之， 此注之误甚明。故清人俞樾《群经平议》卷二十五云：传文但言所安，不言所以安，孔义非 也。《晋语》：贡献忠贞，君父之所安也。韦昭注：安犹善也。 此谓虽已之所善，而必以分人。《说文》：便，安也。是安 与便同义，犹言已之所便安耳。此言甚是。《颜氏家训后娶》引《后汉书》 云：（

  （1）十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音 guì）请见 （4）。其村夫曰：“肉食者谋之，又何间（读音 jiàn）（5）焉？”刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何故战（7）？”公曰：“衣 食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。”对曰：“小惠未遍（11），民弗 从也。”公曰：“献身财宝（读音 bó），弗敢加也，必以信（12）。”对曰： “小信未孚（读音 fú）（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不 能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。”

  （1）十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音 guì）请见（4）。其村夫 曰：“肉食者谋之，又何间（读音 jiàn）（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃（6）入见。问：“何故战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分 人。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。”公曰：“献身财宝（读音 bó），弗敢加也， 必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音 fú）（13），神弗福也（14）。”公曰：“小 大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。”

  其 乡 人 曰 ：“ 肉 食 者 谋 之 ，又 何 间 焉 ？ ”刿 曰 ：

  欧阳学文 ①选自《左传·庄公十年》。《左传》，旧传为春秋时期 左丘明所作，近人以为是战国人所编，是一部史学名著和 文学名著。本文所写的战役是齐鲁之间的一次战役，因战

  场在长勺，故又称“长勺之战”。 十年②春，齐师伐我③，公④将战。曹刿请见⑤。其乡 人曰：“肉食者⑥谋之， ②十年：鲁庄公十年（前 684 年）。③我：《左传》是据鲁 史写的，所以称鲁国为“我”。④公：鲁庄公。⑤见，接 见，这儿指被接见。⑥肉食者：这儿指居高位、享厚禄的 意思。 鲁庄公十年的春天，齐国戎行来攻打咱们鲁国，鲁庄 公即将应战。曹刿恳求庄公接见。他的同乡说：“大官们 会策划此事的， 又何间⑦焉？”刿曰：“肉食者鄙⑧，未能远谋⑨。”乃 入见。问：“何故战⑩？” ⑦间（jiàn）：参加。⑧鄙：鄙陋

  十 年 春 ，齐 师 伐 我 。 公 将 战 。曹 刿 请 见 。其 乡 人 曰 ：

  “ 肉 食 者 谋 之 ，又 何 间 焉 ？ ”刿 曰 ：“ 肉 食 者 鄙 ，未 能 远 谋 。”

  （1）十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音 guì）请见（4）。其村夫 曰：“肉食者谋之，又何间（读音 jiàn）（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃（6）入见。问：“何故战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分 人。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。”公曰：“献身财宝（读音 bó），弗敢加也， 必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音 fú）（13），神弗福也（14）。”公曰：“小 大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。”

  《曹刿论争》这篇文章在讲义中会学到，你知道它表达的意思吗？ 下面是由小编为我们理的“曹刿论争原文及翻译及注释”，仅供参 考，欢迎各位阅览。 曹刿论争原文

  十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其村夫曰：“肉食者谋 之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问： “何故战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰： “小惠未遍，民弗从也。”公曰：“献身财宝，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必 以情。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。”

  《曹刿论争》原文及译文注释 《曹刿论争》本文以曹刿为主、鲁庄公为宾，经过他们有关齐、鲁战役问题的对话，说明弱国在对

  强国的战役中所采纳的战略准则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。下面是小编为我们理了 《曹刿论争》原文及译文注释，希望能帮到我们！

  曹刿论争 先秦：左丘明 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其村夫曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙， 未能远谋。”乃入见。问：“何故战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民 弗从也。”公曰：“献身财宝，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱， 虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。”（徧 同：遍) 公与之乘，战于长

  高中课文曹刿论争原文译文及注释 我们最了解的便是知识点吧?而知识点也能浅显的理解为重要的内容。一起信任 很多人都在为知识点忧愁，下面小编给我们理了关于曹刿论争原文译文及注释的内 容，欢迎阅览，内容仅供参阅!

  曹刿论争原文 左丘明 〔先秦〕 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其村夫曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿 曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何故战?”公曰：“衣食所安，弗敢专 也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“献身财宝，弗敢加也， 必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以 情。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。”(遍 同：徧) 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿

  《曹刿论争》叙述了曹刿在长勺之战中对此次战役的一番谈论， 并在战时活用“趁热打铁，再而衰，三而竭”的原理击溃强壮齐军的 史实。下面是由小编为我们理的“曹刿论争原文翻译及注释”，仅 供参阅，欢迎各位阅览。

  曹刿论争原文： 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其村夫曰：“肉食者谋 之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问： “何故战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰： “小惠未遍，民弗从也。”公曰：“献身财宝，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必 以情。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。 刿曰：“可矣。”齐师败绩。